D. Scott Meadows
Sea quitada de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia (Efesios 4:31).
πᾶσα πικρία καὶ θυμὸς καὶ ὀργὴ καὶ κραυγὴ καὶ βλασφημία ἀρθήτω ἀφ’ ὑμῶν σὺν πάσῃ κακίᾳ.
Pablo, el portavoz de Cristo, expone aquí una prohibición de inmoralidades desagradables y específicas a las que todo cristiano suele tener inclinación. Esto, en sí mismo, es una consideración profundamente humillante. Nosotros, los creyentes, hemos tomado el nombre de Cristo del mismo modo en que la esposa abraza el de su marido. Tenemos una asociación pública con el santo Hijo de Dios desde el cielo.
D. Scott Meadows
Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo (Ef. 4:32).
γίνεσθε δὲ εἰς ἀλλήλους χρηστοί, εὔσπλαγχνοι, χαριζόμενοι ἑαυτοῖς, καθὼς καὶ ὁ θεὸς ἐν Χριστῷ ἐχαρίσατο ὑμῖν.
La gracia de Dios exige el virtuoso carácter y conducta de los cristianos en comunión los unos con los otros
Alan Dunn
Nuestra identidad básica es la imagen de Dios. Somos réplicas creadas del Dios Creador, constituidas con un ser personal, una condición de sacerdocio real que nos ha sido dada, y hemos sido hechos para ser como Dios. Como imagen Suya que somos, disfrutamos de una relación filial con nuestro Padre-Creador como hijos-criaturas Suyas.
J.C. Ryle
«No tienen el espíritu» (Jud. 19)
Doy por sentado que usted cree en el Espíritu Santo, ¿pero qué sabe usted sobre Él? Un conocimiento claro al respecto podrá protegernos de numerosos errores doctrinales.
Hemos de tener el Espíritu
Sin Él, usted no tiene parte en Cristo ni en el Cielo (Ro. 8:9).
Alan Dunn
La escatología está incrustada en el tiempo, en virtud de la meta orientada de Dios y el evidente enfoque teológico en la obra que llevó a cabo en el transcurso de la Semana de la Creación. Sus actos creativos se revelan en el desarrollo del tiempo que es lineal, secuencial, y está delineado por ordinales que culminan en el día de reposo. El tiempo es el medio en el que los actos y las palabras divinas se revelan a los hombres, y manifiesta en sí mismo el Dios de orden. Lo que Él hace fuera del tiempo no constituye la sustancia de la revelación, excepto en la medida que Dios nos habla de sus consejos preeternos, sus decretos y propósitos que se expresan en el tiempo, en sus actos y sus palabras reveladores.
